Lição 11 Jovens CPAD: Crise espiritual e falsa religiosidade | Plano de Aula EBD | 3º Trimestre 2026

Sejam todos muito bem-vindos! 

• Hoje vamos iniciar uma lição que nos convida a olhar não apenas para o que fazemos, mas principalmente para como está o nosso coração diante de Deus.

• Vivemos em uma época em que é possível aparentar uma vida espiritual saudável, conhecer a linguagem da fé e até participar ativamente da igreja, mas, ao mesmo tempo, estar enfrentando uma profunda crise espiritual.

• Por isso, nesta aula, vamos refletir sobre um tema muito necessário: “Crise espiritual e falsa religiosidade.”

• Que Deus nos dê humildade para ouvir a Sua Palavra, coragem para examinar a nossa própria vida e sinceridade para buscá-Lo não apenas de aparência, mas com um coração verdadeiramente transformado.

• Que o Senhor abençoe nossa aula e fale profundamente conosco. 
• Por Adália Helena.

ANTES DA AULA

• Professor(a). Planejar antecipadamente sua aula é indispensável para alcançar os resultados esperados em classe. Por isso, estabeleça metas claras a serem atingidas em cada lição.

• Prepare com cuidado o esboço da aula e dedique-se a estudá-lo ao longo da semana. Selecione com antecedência os recursos didáticos que serão utilizados, pense em ilustrações e exemplos que facilitem a compreensão do tema e elabore perguntas que estimulem a reflexão e a participação dos alunos.

• Acima de tudo, ore pedindo a capacitação do Espírito Santo. Lembre-se de que Ele é o seu Auxiliador neste ministério do ensino. Durante a semana, interceda também por cada aluno e por suas respectivas famílias, confiando que Deus age poderosamente por meio da sua dedicação e do seu compromisso com a Palavra.

Antes de abordar o tema da aula, é importante:

• Manter uma conversa inicial, breve e informal com os alunos, criando um ambiente acolhedor.

• Ter todo o material da aula preparado e à mão, evitando interrupções desnecessárias.

• Receber cada aluno com amor e alegria. Aos que têm faltado, demonstre o quanto são importantes e fazem falta na classe.

• Perguntar como foi a semana de cada um, demonstrando interesse genuíno.

• Ouvir com atenção aquilo que os alunos compartilham.

• Observar se há alguém que necessita de uma conversa particular e/ou de oração.

• Verificar se há alunos novatos ou visitantes e apresentá-los à turma, promovendo integração e comunhão.

Ore com seus alunos.

• Observe se há algum pedido especial, pois, às vezes, algo pode ter acontecido durante a semana. A sua oração pode ser o instrumento que Deus usará para trazer paz, consolo e confiança ao coração deles.

• Ao conduzir esse momento, incentive os alunos a depositarem suas preocupações diante do Senhor, lembrando que Deus ouve, cuida e responde no tempo certo.

• Não se esqueça: Para uma boa conclusão da aula, a revisão é fundamental. Retome os principais pontos do conteúdo e procure aplicá-los à realidade dos alunos, utilizando exemplos vivos e práticos com os quais eles se identifiquem no cotidiano.

• Foi assim que Jesus ensinou as maiores lições: Por meio de exemplos simples, histórias do dia a dia e verdades profundas que alcançavam o coração. Que o mesmo método continue sendo usado para edificação e transformação de vidas.

CONHEÇA OS SEUS ALUNOS

• Cada aluno(a) representa uma oportunidade de mudar o mundo. Os princípios que você compartilha com uma pessoa podem influenciar a vida de muitas outras. No entanto, essa influência só é possível quando há atenção dedicada ao indivíduo.

• Uma palavra pessoal, um bilhete de encorajamento, um conselho em particular — é preciso muito pouco para causar um grande impacto.

• Ao longo da Bíblia, vemos Jesus Cristo chamando pessoas em meio à multidão e ministrando a elas de forma pessoal. Para Ele, todos eram importantes — um de cada vez. Ninguém era descartável. Cada pessoa carregava um potencial único e precioso.

• Que esse mesmo olhar de cuidado, valor e atenção esteja presente no ministério do ensino, refletindo o amor de Cristo em cada detalhe.

• Ore, estude, pesquise, analise e prepare-se para mais este encontro com seus alunos. Cada aula é uma oportunidade divina de semear verdades eternas nos corações.

• Busque, antes de tudo, a renovação do Espírito Santo para a sua própria vida. Um professor cheio da presença de Deus ministra não apenas com palavras, mas com testemunho, sensibilidade espiritual e amor genuíno.

• Que o Senhor renove suas forças e use sua dedicação para edificação de muitas vidas. 🙏

APRESENTEM O TÍTULO DA LIÇÃO:

Crise espiritual e falsa religiosidade

• Professor(a). O abandono do verdadeiro culto a Deus leva à crise espiritual e produz uma falsa religiosidade.

• Apartir do capítulo 17 do livro de Juízes não encontramos mais nenhum libertador levantado por Deus para Israel. Essa última parte do livro é geralmente compreendida como um apêndice ou epílogo, cujo propósito é ilustrar, por meio de episódios históricos, a anarquia espiritual, moral e social que dominava aquele período. Observa-se que a trajetória da nação segue uma espiral descendente: Inicia-se com o abandono de Deus e de sua Palavra (crise espiritual), avança para a degeneração moral e ética (crise ética) e culmina nas consequências que atingem toda a sociedade (crise social). Esse retrato sombrio não se restringe ao passado de Israel, mas serve como advertência para a igreja da atualidade, indicando que o ato de abandonar Deus levará ao colapso espiritual e ao caos social. Nesta lição, veremos o primeiro estágio dessa decadência.

Sugestão: 

Momento do louvor

Cante:

Movimente-se cante com alegria .

Ensine como devemos adorar a Deus e porque devemos.

Créditos na descrições dos vídeos abaixo:

Para uma aula com sequência temática
Eu faria assim:
Abertura: Aquieta Minh’alma — reflexão sobre a condição espiritual.

Após falar da falsa religiosidade: Sonda-me, Usa-me — autoexame.

Momento de aplicação: Quebrantado — arrependimento e transformação.

Encerramento: Me Derramar — entrega verdadeira a Deus.

- Para iniciar o estudo, utilizem a:

Dinâmica: Sincretismo religioso, não!

Objetivos:

• Contextualizar o tema da aula sobre o sincretismo religioso ocorrido na família de Mica, unindo a crença em Jeová à idolatria das religiões cananéias.

• Alertar sobre o perigo do sincretismo religioso no meio evangélico.

• Refletir sobre o papel da igreja na formação da identidade cristã, através do ensino da Palavra de Deus, rejeitando as formas diversas do sincretismo religioso.
• 
  

Material:
01 prato

01 copo transparente

01 vela

Água

01 caixa de palito de fósforos ou isqueiro

Procedimento:
- Falem: Acabamos de estudar sobre o sincretismo religioso ocorrido na família de Mica, unindo a crença em Jeová à idolatria das religiões cananéias. Tenhamos cuidado com estas práticas.

- Falem: A igreja prega e ensina a Palavra de Deus, apresentando a mensagem de esperança para o mundo em trevas. Os que aceitam a Cristo estão na luz. Jesus disse: “Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte”(Mateus 5:14).

- Acendam a vela e a coloquem no centro do prato, em posição vertical, observando se a mesma está firme.

- Depois, coloquem a água no prato, tendo cuidado para não transbordar.

- Falem que o crente, representado pela vela acesa, é luz do mundo. O meio em vivemos é o prato e a água é a Palavra de Deus.

- Falem: A Palavra de Deus precisa ser preservada e o seu ensino transmitido de forma fiel, observando suas orientações para que não haja desvios doutrinários. Dessa forma, a igreja cumpre o papel de formar a identidade cristã.

Há de se ter o cuidado com a introdução do sincretismo evangélico, que se apresenta com elementos de várias religiões.

- Falem ainda que o copo representará aquilo que pode apagar a luz do evangelho genuíno, tirando a primazia de Deus e oportunidade para o pecado.

- Emborquem o copo sobre a vela e observem o que acontece.

- Perguntem: O que aconteceu? Mostrem para os alunos as reações ocorridas.

Além da vela ter se apagado, toda a água foi sugada para dentro do copo! Que lições podemos tirar deste procedimento?

Para que a doutrina bíblica seja preservada é necessário cuidado e vigilância quanto ao surgimento de elementos sincréticos que contrariam as Sagradas Escrituras, para que o brilho do evangelho não seja sufocado com a prática de ritos e costumes diferentes daqueles prescritos na Bíblia.

- Para finalizar, leiam:

“Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo” (Cl 2:8).
Ideia original desconhecida.
Fonte da dinâmica por Sulamita-
Macedo//atitudedeaprendiz.blogspot.com.

SUGESTÃO

COMO FAZER UMA RODA DE CONVERSA

Ao invés de somente escutar o que os professores estão ensinando, os alunos têm a oportunidade de dar a sua opinião, ouvir e aprender.

_____ A roda de conversa é um método bastante utilizado há diversos anos, mas geralmente não é visto como uma prática pedagógica.

_____ Apesar disso, o seu objetivo é a construção de um espaço de diálogo que permita aos alunos(as) se expressarem e aprenderem em conjunto.

Para criar uma roda de conversa, o professor(a) deve fazer um planejamento, estabelecer as regras e intervir quando necessário para garantir a sua compreensão e dos alunos.

O professor(a) deve estabelecer inicialmente que todos devem ser protagonistas. Devem aprender a respeitar o que o outro tem a dizer, não interromper e esperar a sua vez de falar.

CONVERSE COM SEUS ALUNOS

• Será que a nossa aparência espiritual corresponde à nossa realidade espiritual?”

1. Situações — 2 minutos
Leia algumas situações e peça aos jovens que respondam levantando a mão para “Aparência” ou “Realidade”:“A pessoa participa de todos os cultos, mas não tem vida de oração.”
“Publica versículos nas redes sociais, mas não pratica o que lê.”
“Conhece muitos textos bíblicos, mas guarda ressentimento no coração.”
“Canta e louva na igreja, mas vive longe de Deus durante a semana.”
“Ninguém está vendo, mas a pessoa continua buscando a Deus e procurando fazer Sua vontade.”

• Pergunte rapidamente:
• “O que as pessoas enxergariam? E o que Deus enxergaria?”

2. Reflexão — 1 minuto
Diga: “O problema da falsa religiosidade é que podemos aprender a manter uma aparência espiritual enquanto nosso interior está adoecendo. Podemos enganar pessoas, mas não podemos esconder o coração de Deus.”

 Ligação com a lição 

— 1 minuto

Finalize:
“A nossa lição de hoje não é para apontarmos o dedo para alguém. É um convite para cada um de nós olhar para dentro e perguntar: Minha fé é apenas uma aparência ou existe uma verdadeira comunhão com Deus?”

Em seguida, introduza a aula:
“É sobre essa diferença entre aparência e realidade espiritual que vamos estudar hoje: Crise espiritual e falsa religiosidade.”

💡 Pergunta-chave para deixar no quadro
“Quem eu aparento ser diante das pessoas é realmente quem sou diante de Deus?”

 Bíblia online

 Bíblia sagrada online

• Trabalhem os pontos levantados na lição, sempre de forma participativa e contextualizada.

TEXTO PRINCIPAL

E tinha este homem, Mica, uma casa de deuses, e fez um éfode e terafins, e consagrou a um de seus filhos, para que lhe fosse por sacerdote. (Juizes 17.5).

LEITURA SEMANAL

• SEGUNDA — Cl 2.22,23
• Preceitos de homens
• 
  
• TERÇA — 2Pe 2.1-3
• O perigo das heresias
• 
  
• QUARTA — 2Tm 3.5
• Aparência de piedade
• 
  
• QUINTA — At 8.18-20
• O pecado da simonia
• 
  
• SEXTA — Tg 1.27
• A verdadeira religião

SÁBADO — Jo 4.23,24
Verdadeiros adoradores.

OBJETIVOS

• IDENTIFICAR as marcas da religiosidade vazia, presentes na família de Mica;
• CONSCIENTIZAR sobre os perigos de quando o interesse financeiro fala mais alto do que a verdadeira vocação, à luz do exemplo do levita;
• ESCLARECER que a corrupção da fé gera consequências destruidoras.

TEXTO BÍBLICO

Juízes 17.1-13.
1 — E havia um homem da montanha de Efraim cujo nome era Mica,

2 — o qual disse à sua mãe: As mil e cem moedas de prata que te foram tiradas, por cuja causa deitavas maldições e também as disseste em meus ouvidos, eis que esse dinheiro eu o tenho, eu o tomei. Então, disse sua mãe: Bendito seja meu filho do Senhor.

3 — Assim, restitui as mil e cem moedas de prata à sua mãe; porém sua mãe disse: Inteiramente tenho dedicado este dinheiro da minha mão ao Senhor para meu filho, para fazer uma imagem de escultura e de fundição: de sorte que agora to tornarei a dar.

4 — Porém ele restituiu aquele dinheiro a sua mãe, e sua mãe tomou duzentas moedas de prata e as deu ao ourives, o qual fez delas uma imagem de escultura e de fundição, e esteve em casa de Mica.

5 — E tinha este homem, Mica, uma casa de deuses, e fez um éfode e terafins, e consagrou a um de seus filhos, para que lhe fosse por sacerdote.

6 — Naqueles dias, não havia rei em Israel; cada qual fazia o que parecia direito aos seus olhos.

7 — E havia um jovem de Belém de Judá, da tribo de Judá, que era levita e peregrinava ali.

8 — E este homem partiu da cidade de Belém de Judá para peregrinar onde quer que achasse comodidade; chegando ele, pois, à montanha de Efraim, até à casa de Mica, seguindo o seu caminho,

9 — disse-lhe Mica: De onde vens? E ele lhe disse: Sou levita de Belém de Judá e vou peregrinar aonde quer que achar comodidade.

10 — Então, lhe disse Mica: Fica comigo e sê-me por pai e sacerdote; e cada ano te darei dez moedas de prata, e vestuário, e o teu sustento. E o levita entrou.

11 — E consentiu o levita em ficar com aquele homem; e este jovem lhe foi como um de seus filhos.

12 — E consagrou Mica ao levita, e aquele jovem lhe foi por sacerdote: e esteve em casa de Mica.

13 — Então, disse Mica: Agora sei que o Senhor me fará bem, porquanto tenho um levita por sacerdote.

INTRODUÇÃO

Nesta lição, analisaremos os capítulos 17 e 18, que apresentam a história da família de Mica como um retrato da perversão religiosa daquele tempo. O episódio demonstra como a fé, quando contaminada pelo sincretismo e moldada segundo conveniências pessoais, torna-se perigosa e destrutiva, afastando o povo do verdadeiro culto ao Senhor.

I. A VÃ RELIGIOSIDADE DE UMA FAMÍLIA

1. O furto de Mica.
O capítulo 17 de Juízes apresenta uma família que vivia na região de Efraim (Jz 17.1-3). Era uma casa espiritualmente confusa, decorrente do afastamento da Lei do Senhor ao longo dos anos. Mica, cujo nome significa “Quem é como Deus?”, havia furtado de sua mãe, mil e cem moedas de prata e agora estava restituindo.

A sua restituição não foi decorrente de arrependimento, mas por medo da maldição que a sua genitora havia lançado sobre o ladrão.



2. A maldição e a bênção da mãe.
A mãe de Mica também revela sua religiosidade vazia (Jz 17.2-4). Com extrema facilidade, usava sua boca para amaldiçoar e para abençoar, como se houvesse poder em suas palavras. Essa noção é típica de uma religiosidade esotérica. Além disso, a mãe não confrontou o filho, expondo sua desonestidade. Simplesmente disse: “Bendito seja meu filho do Senhor” (v.2). Evidentemente, os pais devem abençoar os filhos, e jamais podem negligenciar seus erros (Pv 22.6; Ef 6.4).



3. Sincretismo religioso.
Para agravar, Mica também tinha “uma casa de deuses” (Jz 17.5), uma espécie de santuário privado, seu próprio centro de culto, em clara violação à ordem divina de que ao entrarem na terra deveriam cultuar somente no lugar que o Senhor determinasse (Dt 12). Era um “culto no lar”, mas totalmente distorcido. Unia elementos do culto israelita, com um éfode (colete usado pelos sacerdotes, especialmente o sumo sacerdote) e com terafins (pequenas imagens caseiras de deuses pagãos). Por fim, consagrou um de seus filhos como sacerdote, fora dos preceitos do sacerdócio (Êx 28.1; Nm 3.10).

A família havia adotado o sincretismo religioso, unindo a crença em Jeová à idolatria das religiões cananeias. Hoje em dia, práticas desse tipo ainda podem ser observadas entre alguns que dizem ser cristãos, que tentam mesclar a fé bíblica com rituais pagãos. Dizem adorar a Deus, mas recorrem a práticas contrárias à Escritura, segundo os preceitos dos homens (Cl 2.22,23; 2Tm 3.5). Devemos estar alertas contra aqueles que introduzem essas heresias (2Pe 2.1-3).

SUBSÍDIO I

O SANTUÁRIO PARTICULAR DE MICA

Somos primeiramente apresentados a uma família que vive no território de Efraim, cujo filho Mica roubara 1.100 peças de prata de sua mãe. [...] A restituição promovida por Mica não foi por arrependimento voluntário, mas porque sua mãe lançara maldições contra o ladrão, e um homem bastante supersticioso certamente temeria manter para si um ganho obtido desonestamente sob maldição. Em retribuição, a mulher consagrou a prata ao Senhor para fazer uma imagem de escultura e de fundição, ou seja, um ídolo. Esta associação de idolatria com o nome do Senhor é uma triste constatação do alcance da corrupção promovida pela religião cananeia sobre a adoração pura a Deus. A imagem de fundição, um termo que também significava ‘cobertura’, pode ter sido um tipo de revestimento com o mesmo formato do ídolo que ela guardava.

A mãe separou 200 peças do montante recuperado e entregou a um ourives que fez a imagem e sua cobertura. Mica fez um santuário com um éfode (para ser usado por um sacerdote enquanto estivesse diante do santuário) e terafins, e então consagrou a um de seus filhos, para que lhe fosse por sacerdote.

A anarquia civil e religiosa é explicada com base no fato de que não havia rei em Israel naqueles dias para instruir o povo. Como consequência, cada homem fazia o que achava certo. Este é o abismo no qual qualquer pessoa mergulha mais cedo ou mais tarde se abandonar os princípios morais e absolutos e a autoridade das Escrituras.” (MULDER, Chester O. et al. Comentário Bíblico Beacon: Josué a Ester. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, pp.146,147).

II. QUANDO O PROPÓSITO DA VOCAÇÃO SE DISTORCE

1. O levita sem direção.
A degeneração espiritual de Israel estava também entre aqueles consagrados ao serviço religioso. Um jovem levita que peregrinava em Belém de Judá veio parar na montanha de Efraim, na casa de Mica e sua família (Jz 17.7-11). Ao saber que se tratava de um levita, Mica lhe faz uma proposta para que seja por “pai”, no sentido de honra e estima, como um “guia espiritual”, e também sacerdote da casa. Por seus serviços lhe pagaria o salário de dez moedas de prata por ano, mais roupas e comida (v.10). Sem muito pensar, o rapaz aceitou a oferta, tornando-se o sacerdote particular da casa.



2. Contratando um sacerdote.
O jovem levita esqueceu-se da sua vocação e transformou o ministério de sacerdote em conveniência financeira. Tornou-se um sacerdote contratado, dentro de uma relação religiosa de conveniência. Em troca de lucro, oferecia “cobertura espiritual” para a casa de Mica. Enquanto este, ao sustentar financeiramente um sacerdote, presumia que tinha a bênção de Deus (Jz 17.13). O Novo Testamento adverte quanto ao pecado da simonia: comprar ou vender benefícios espirituais (At 8.18-20).



3. A falsa espiritualidade hoje.
A cena bíblica retrata uma religião corrompida, que substitui a verdade por vantagens materiais, e transforma a fé em instrumento de busca por sucesso e prosperidade financeira. Nos tempos atuais, essa falsa espiritualidade se expressa por meio de modismos, sincretismo religioso e pragmatismo utilitário. A Palavra de Deus alerta contra tais práticas (1Tm 6.5,10; 2Pe 2.3).

SUBSÍDIO II

Aparentemente os israelitas não mais sustentavam os sacerdotes e levitas com seus dízimos pois muitas pessoas deixaram de adorar a Deus. O jovem levita desta história provavelmente saiu de sua casa em Belém, porque o dinheiro que recebia das pessoas não era suficiente para sobreviver. Mas a decadência moral de Israel afetou até mesmo os sacerdotes e levitas. Este homem aceitou dinheiro (17.10,11), ídolos (18.20) e posição (17.12) de forma inconsistente com as Leis de Deus. Enquanto Mica revelava a queda religiosa dos israelitas, este jovem ilustra a displicência dos sacerdotes e levitas.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, p.346).



III. A CORRUPÇÃO DA FÉ E SUAS CONSEQUÊNCIAS DESTRUIDORAS
1. Uma tribo em busca de terra.
Embora Josué já tivesse designado uma porção da terra para a tribo de Dã (Js 19.40-48), eles não conseguiram tomar posse de sua herança (Jz 1.34). Em vez de reconhecerem seu fracasso e clamarem ao Senhor por auxílio, saíram em busca de outro território até chegarem à região de Efraim, mais especificamente à casa de Mica (Jz 18.1,2). Eles queriam herança, mas sem a direção de Deus. Eis mais uma marca da falsa religião!



2. Uma fé corrompida.
Na sequência do relato (Jz 18.3-31), observamos as diversas expressões de uma fé deturpada, que se afasta da vontade de Deus e acaba gerando consequências devastadoras tanto para indivíduos quanto para toda a comunidade:

a) Um sacerdote que fala o que querem ouvir (vv.3-6): os espiões da tribo de Dã encontram o levita que servia na casa de Mica. Depois de perguntado sobre o que seria deles, o “sacerdote contratado” responde: “Ide em paz; o caminho que levardes está perante o Senhor” (v.6). Quem usa a religião pelo dinheiro, fala o que as pessoas querem ouvir.

b) Ídolos roubados (vv.7-26): OS danitas, em sua marcha para conquistar nova terra, tomam para si os ídolos de Mica e levam consigo o sacerdote. Na verdade, o sacerdote aceitou a proposta de um ministério maior e com mais prestígio, e ainda levou consigo os objetos religiosos. Era um mercenário da fé que só pensava no lucro (1Tm 6.5).

c) Violência e institucionalização da idolatria (vv.27-31): A tribo de Dã ataca Laís, extermina seus habitantes e ocupa a cidade, onde instala os ídolos roubados e o sacerdócio corrompido, perpetuando a idolatria entre Israel. A fé deturpada se alia ao poder e à violência, distorcendo a missão de Israel como povo consagrado.

SUBSÍDIO III

Os danitas receberam terra suficiente para o abrigo de sua tribo (Js 19.40-48). No entanto, por não terem confiado em Deus para ajudá-los a conquistar seu território, os amoritas os empurraram até as colinas e não permitiram que se estabelecessem nas planícies (Jz 1.34). Em vez de lutarem pelo seu território, preferiram procurar uma nova terra ao norte onde não haveria tanta resistência do inimigo. Foi durante esta viagem que os danitas passaram pela casa de Mica e roubaram alguns de seus ídolos.

Os sacerdotes e seus assistentes eram todos membros da tribo de Levi (Nm 3.5-13). Deveriam servir ao povo, ensiná-lo como adorar a Deus e realizar os rituais que faziam parte dos cultos de adoração, tanto no Tabernáculo em Siló, como nas cidades designadas por toda a terra. Porém esse desobediente sacerdote demonstrou desrespeito a Deus, porque: 1) Executou suas obrigações em uma casa. Os ofícios sacerdotais deveriam ser realizados nos locais determinados pelo Senhor. Este requerimento tinha como finalidade impedir que as Leis de Deus fossem modificadas. 2) Ele levou ídolos consigo (18.20). 3) Ele declarou que agia em nome do Senhor quando Deus não falara através dele.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, pp.346,347).

CONCLUSÃO

A história da família de Mica e da tribo de Dã nos alerta que a verdadeira piedade não pode ser negociada nem moldada segundo conveniências humanas, e que a religiosidade vazia gera consequências destruidoras para indivíduos e comunidades. Para a igreja atual, essas narrativas funcionam como advertência: abandonar a centralidade da Palavra e do serviço genuíno ao Senhor abre espaço para falsas espiritualidades, modismos, pragmatismo religioso e até a institucionalização da idolatria, desviando-nos do propósito divino. É imprescindível cultivar uma fé sólida, coerente e obediente à vontade de Deus.

ESTANTE DO PROFESSOR

SOARES, Esequias. Heresias e modismos: Uma análise crítica das sutilezas de Satanás. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.

HORA DA REVISÃO

1. Qual é o significado do nome Mica?
R. “Quem é como Deus?”



2. Por que a mãe de Mica revela uma espiritualidade vazia?
R. Com extrema facilidade, usava sua boca para amaldiçoar e para abençoar, como se houvesse poder em suas palavras.




3. O que quer dizer que a família adotou o sincretismo religioso?
R. Uniram a crença em Jeová à idolatria das religiões cananeias.




4. Qual alerta o estudo apresenta para a igreja atual?
R. Para a igreja atual, essas narrativas funcionam como advertência: abandonar a centralidade da Palavra e do serviço genuíno ao Senhor abre espaço para falsas espiritualidades, modismos, pragmatismo religioso e até a institucionalização da idolatria, desviando-nos do propósito divino.

5. Quais foram algumas das consequências da fé corrompida da tribo de Dã?

R. Um sacerdote que fala o que querem ouvir: ídolos roubados: violência e institucionalização da idolatria.

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O amor é maior motivação de nosso compromisso com Deus. 

Ensinar não é uma tarefa fácil, pois exige dedicação, estudo, planejamento e reflexão, estamos preparando esse material com o objetivo de ajudá-lo.

Volte sempre e traga mais gente se Deus tocar fique com a gente.


Esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo...
Filipenses 3:13,14


Se é ensinar, haja dedicação ao ensino". Rm12 : 7b.

Ide....pregai o evangelho a toda criatura

AS NAÇÕES PRECISAM OUVIR FALAR DO AMOR DE CRISTO

 2Timóteo 2.15.

Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. 

  João 3.16 

Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo...Filipenses 3:13,14

O segredo da felicidade está nestes versículos
Todos querem ser felizes mas umas pessoas são mais felizes que outras. Qual é o segredo da felicidade? Filipenses 4 explica o que você precisa para ser feliz:
1. Se alegrar em Deus

Ser feliz é uma decisão. Se você é salvo por Jesus, você tem muitas razões para ser feliz! Mesmo quando tudo corre mal, você tem a vida eterna e a amizade, a proteção e o conforto de Deus. Alegre-se, nem tudo é ruim!
2. Ser grato e entregar os problemas a Deus

Você está preocupado com alguma coisa? Não deixe que a ansiedade estrague sua felicidade. Fale com Deus sobre o problema. Confie em Deus e ele vai lhe ajudar. Não precisa ficar ansioso.
- Atenção! Não se esqueça de agradecer a Deus pela ajuda! Quem é grato é mais feliz.
3. Pensar em coisas boas

Muitas vezes pensamos tanto nas coisas ruins da vida que esquecemos das coisas boas. Pensamentos negativos tiram a felicidade. Por isso, quando você está em baixo, pense em coisas boas! Por cada pensamento negativo pense em duas coisas positivas e agradeça a Deus por elas.
4. Pôr em prática

Saber não basta. Você precisa praticar! Quanto mais você pratica, mais fácil fica. Se você realmente quer ser feliz, precisa praticar o que a Bíblia diz.
Seja feliz!
Fonte: BÍBLIA SAGRADA ONLINE

Seja imitador de Deus

Se é ensinar, haja dedicação ao ensino". Rm12 : 7b.

Deus é fiel

A tranquilidade de um momento

Melhor é o que tarda em irar-se do que o poderoso, e o que controla o seu ânimo do que aquele que toma uma cidade. Provérbios 16:32.